#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ב' הוכחות נאמרו לסתור את דברי ר""ח, דבנזירות מרובה ימי ספורו וחלוטו עולים לו מן המניין?"	"א. מהא דתניא בנזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספק, בנזירות של שנה, אוכל בקדשים אחר שנתיים, ושותה יין אחר ד' שנים.<br>ואי ס""ד עולים לו מן המניין, סגי בג' שנים ול' יום, דאף אם היה מצורע יוכל לגלח אחר ל' יום את התגלחת השלישית ממ""נ.<br>ב. מהא דבעינן למילף שלא ימנה ימי חלוטו מימי טומאתו, ודחו דמה לימי טומאתו שסותר את הקודמים. ומבואר דלא איירי בנזירות מועטת, דא""כ היכי ס""ד דיעלו לו ימי חלוטו הא בעי גידול שער. ואפ""ה מסקינן בברייתא התם דנזיר בבית הקברות יוכיח ומהתם ילפינן דאין עולים לו מן המניין."	נזיר דף נו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה דין אמר ר""א בשם ר' יהושע לעניין טומאה שאין הנזיר מגלח עליה?<br>ומה השיבו ר""מ?"	"טומאה שאין הנזיר מגלח עליה אין חייבים עליה משום ביאת מקדש.<br>ור""מ אמר דלא תהא קלה ממגע שרץ דאף שאין הנזיר מגלח מ""מ חייבים עליו משום ביאת מקדש כמבואר בקרא."	נזיר דף נו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע אמרו דר""א אמר בשם ר' יהושע שאין חייבים על טומאת מקדש בטומאה שאין נזיר מגלח עליה, הרי שמע זאת מר' יהושע בר ממל בשם ר' יהושע?<br>והיכן הוכיחו כסברת התירוץ?<br>ועל איזה דין הוא נאמר? (לגירסא דידן, ולדברי תוס')."	כל היכא דאמרינן בשם אומרו סגי באמירת הראשון והאחרון בלא האמצעי.<br>והוכיחו כן מהא דאמר נחום הלבלר מקבלה מהזוגות וכו' עד משה מסיני, ולא הזכיר יהושע וכלב.<br>לגירסא דידן על זורע שבת וחרדל בב' וג' מקומות שנותן פאה מכל אחד ואחד.<br>לתוס' על זורע ב' מיני חיטים דאם עשאן גורן אחד נותן פאה אחת, ואם עשאן ב' גרנות נותן ב' פאות.	נזיר דף נו		
